PAGANICA: IL RIONE PIETRALATA 《CHIAMA》 IL RIONE COLLE

 

Paganica (L'Aquila), Via del Salvatore nel Rione Pietralata:
veduta pomeridiana verso il Rione Colle, con Palazzo de Rubeis e la chiesa di Santa Maria del Presepe.
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

📍 Sulla riva destra del torrente Raiale, sorge il Rione Pietralata, antica villa (villaggio) della Terra di Paganica, inglobato dall'espansione del centro abitato paganichese nel secondo Novecento.

Il Rione Pietralata è attraversato dalla Via del Salvatore, dal nome della storica ex chiesa meritevolmente recuperata e rifunzionalizzata dal Gruppo Alpini di Paganica, che ne ha fatto un polo di aggregazione socio-culturale, anziché costruire nuove superflue e dispersive strutture periferiche.

🚶🏼‍♂️🚶🏼‍♀️Camminando in Via del Salvatore, a poca distanza dalla grande aia selciata, c'è un tratto preciso della strada che inquadra perfettamente due significativi edifici storici del Rione Colle, il nucleo del borgo-castello di Paganica, arroccato su un colle, appunto, in posizione dominante e difensiva.

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📍 1 - Palazzo de Rubeis.

Da quel tratto di Via del Salvatore, si vede distintamente il grande e storico Palazzo de Rubeis, legato al prelato Giuseppe de Rubeis, vescovo di Aquila dal 1599 al 1605, prima che venisse poi nominato arcivescovo di Acerenza e Matera; la storica residenza è rinata dopo la ristrutturazione post-sisma 2009.

↪ Il cognome 《de Rubeis》 si trova anche volgarizzato in 《de Rossi》, con quest'ultimo che ha dato origine a 《Rossi》, a seguito della caduta del 《de》 negli atti anagrafici; pertanto oggi abbiamo attestazione di tutte e tre le versioni del cognome: de Rubeis, de Rossi, Rossi.

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Torniamo alla nostra veduta. 

📍 2 - Santa Maria del Presepe.

Poco più dietro rispetto a Palazzo de Rubeis, e ancora più in alto, domina la panoramica la chiesa di Santa Maria del Presepe, o Chiesa del Castello (San Giovanni al Castello), della quale possiamo apprezzare la facciata, il fianco sinistro e il campanile a vela: questa storica chiesa, la cui posizione doveva coincidere con il sito di una rocca difensiva, necèssita di un attento recupero, considerata la sua vetustà e la sua caratteristica posizione che la rende visibile anche a distanza.

❓Ma perché la chiesa del Castello ha questa doppia denominazione di Santa Maria e San Giovanni?

❗Ce lo spiega lo storico Fernando Rossi che ringrazio per la spontanea condivisione delle sue conoscenze di studi sul territorio.

La chiesa del Castello originariamente aveva soltanto il titolo di Santa Maria. A valle del Rione Colle, fuori dall'abitato, c'era invece la chiesa di San Giovanni il Battista, la quale aveva funzione di 《ospitale》, struttura di ospitalità situata fuori dal borgo per viandanti, mercanti e chiunque altro si trovasse a Paganica provenendo da fuori. Nella seconda metà del Settecento, la Confraternita della Concezione, la quale aveva sede nella cadente chiesa di Santa Croce nella vicina Villa della Fara, chiese all'Università di Paganica (il Comune) di potersi trasferire nella chiesa di San Giovanni il Battista, ottenendo la concessione a patto che conservasse la sua funzione di 《ospitale》. E così il titolo di San Giovanni il Battista venne trasferito e unito alla chiesa di Santa Maria del Presepe sul Rione Colle, la quale divenne chiesa di Santa Maria e San Giovanni al Castello; la chiesa-ospitale a valle, invece, prese dalla Confraternita il titolo di Chiesa della Concezione, denominazione con cui la conosciamo tutt'oggi.

Successivamente la Villa della Fara e la chiesa di Santa Croce scomparvero a causa di sventramenti attuati in parte minore già dai duchi di Costanzo (o de Costanzo) e poi effettuati su ampia scala negli anni '30 del Novecento, provocando la cancellazione di una delle numerose Ville storiche di Paganica. Intanto il titolo della diruta Santa Croce venne unito alla chiesa-madre di Santa Maria Assunta, che oggi è quindi chiesa di Santa Maria Assunta e Santa Croce.

❓E il Castello sul Rione Colle?

❗Il Castello di Paganica venne distrutto dalle milizie di Braccio da Montone che imperversavano nel Contado Aquilano durante il lungo assedio di Aquila, iniziato nel maggio del 1423 e concluso dalla vittoria aquilana con la coalizione di vari Stati italiani nella Battaglia di Bazzano (Battaglia dell'Aquila) del 02/06/1424.

La chiesa del Castello sorge quindi dove si trovava prima la fortificazione, e per questo la vediamo in posizione dominante insieme al vicino Palazzo de Rubeis.

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🖼 Suggerimento.

La panoramica del Rione Colle da Via del Salvatore nel Rione Pietralata, si presenta particolarmente suggestiva nel tardo pomeriggio, quando il sole basso illumina da ovest le facciate del palazzo e della chiesa con una calda tonalità cromatica che vira verso un delicato e suggestivo giallo paglierino.

Mauro Rosati

🌱 🖼  《OMNIA PULCRA SITIO》

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《 CROCE D'AVELLANA 》

 

Fig. 1 - Croce d'avellana
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

Fig. 2 - Brattèe delle nocciòle/avellane.
(Fonte immagine: 《Wikipedia》)

📍 È amplissima la varietà tipologica di croci che caratterizzano l'iconografia araldica, sia in ambito civile sia in ambito ecclesiastico. 

Per questo, spesso, distinguerle richiede talora un dettagliato confronto fra differenze a volte minime.

📍Tra queste molteplici croci ve n'è una che troviamo sovente in ambito ecclesiale, raffigurata in particolare sui paliotti degli altari, su pareti o pilastri in corrispondenza delle stazioni della 《Via Crucis》 all'interno delle chiese:

nei repertori araldici viene indicata come 《croce d'avellana》.

↪ Le croci d'avellana sono a loro volta caratterizzate da differenze esecutive, a seconda delle tecniche materiali, delle epoche e delle aree geografiche, nonché dalla formazione artistica degli artigiani.

📍 Tuttavia, seppur con varianti, la 《croce d'avellana》 è caratterizzata da alcuni punti fermi comuni:

• quattro bracci di eguale lunghezza;

• la forma panciuta dei singoli bracci che dal centro tendono poi a stringersi formando un collo e aprendosi alle estremità;

• la presenza di raggi che si diramano diagonalmente dal cuore della croce verso l'esterno, negli spazi tra un braccio e l'altro.

📍I bracci panciuti delle croci d'avellana riproducono in maniera più o meno stilizzata le 《brattèe》 delle nocciòle, ossìa quegli involucri verdi, aperti in alto, che proteggono le nocciòle stesse fino a maturazione.

↪ Le nocciòle sono dette anche 《avellane》e l'albero, il nocciòlo, è denominato scientificamente《Corylus avellana》e semplicemente 《avellano》 in lingua italiana;

《avellana》 è anche la nocciòla in lingua spagnola, ovviamente con la doppia 《L》 pronunciata come 《-gl-》.

🔎 Sono numerosi i repertori araldici e, in generale, iconografici, che riportano le croci d'avellana in diverse tipologie grafiche, tutte però caratterizzate dai punti fermi che abbiamo visto più sopra.

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Mauro Rosati

🌱 🎨 《OMNIA PULCRA SITIO》

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CESARE ZOCCHI: chi era Costui?

 

(Foto: Mauro Rosati, 2018; particolare)

📌 CESARE ZOCCHI:

❓chi era costui?

❓E perché interessa la nostra Città dell'Aquila?

❗Cesare Mariano Paolo Zocchi (1851-1922), scultore nativo di Firenze: figlio del marmista Francesco, iniziò la sua formazione nel laboratorio del cugino Emilio Zocchi.

Cesare lavorò in molte città d'Italia, acquisendo particolare fama con la realizzazione del monumento a Dante Alighieri di Trento.

↪ Il suo linguaggio spazia da un classicismo d'impronta più accademica a tratti più accentuatamente veristi.

📍Tra le molte città d'Italia, pose la sua firma anche qui ad Aquila:

fu infatti egli a realizzare la statua di Gaio Sallustio Crispo che dal 1903 campeggia al centro di Piazza del Palazzo (Quarto di Santa Maria); statua popolarmente 《canonizzata》 in 《Sanlustio/Sanlustiu me'》, con tono di simpatia.

↪ Un'opera realizzata grazie al contributo delle donazioni dei cittadini aquilani, in particolar modo quelli più facoltosi, come si evince da giornali-periodici dell'epoca.

↪ Cittadini aquilani mecenati, un esempio da seguire per noi cittadini aquilani contemporanei, ciascuno secondo le proprie possibilità.

L'Aquila, Piazza del Palazzo
(Quarto di Santa Maria):
monumento a
Gaio Sallustio Crispo.
(Foto: Mauro Rosati, 2018)

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📍Ora, per chi desidera, conosciamo meglio Cesare Zocchi scorrendo due lemmi 《Treccani》 a lui dedicati:

- 🌐 https://www.treccani.it/enciclopedia/cesare-zocchi_(Dizionario-Biografico)/

( 📖 lemma a cura di Claudio TONGIORGI, in:《Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 100》, Treccani, 2020);

- 🌐 https://www.treccani.it/enciclopedia/cesare-zocchi_(Enciclopedia-Dantesca)/

(📖 lemma a cura di Camillo SEMENZATO, in: 《Enciclopedia Dantesca》, Treccani, 1970).

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🏅 Nel 1888, ancor prima della sua commissione aquilana, all'età di 37 anni Cesare Zocchi risultava già insignito di numerosi incarichi e onorificenze:

- 1879, professore di scultura nella Scuola professionale di Napoli;

- 1881, professore onorario nella Reale Accademia di Belle Arti di Firenze;

- 1883, professore corrispondente della Reale Accademia Raffaello di Urbino;

- Cavaliere della Corona d'Italia;

- 1884, professore corrispondente dell'Accademia di Ravenna;

- 1888, croce di Cavaliere Mauriziano (Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro).

(📖 Angelo DE GUBERNATIS, 《Dizionario degli artisti italiani viventi》, Firenze, coi tipi dei successori Le Monnier 1889)

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Mauro Rosati 

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《CASTA DIVA》

 

(Foto: Irene Iovannitti, 2025)

🌕 Selene per i Greci antichi...

🎼 la 《Casta Diva》* della celeberrima cavatina nella 《Norma》 di Vicenzo Bellini...

la Luna per i Romani antichi e per noi contemporanei...

...in qualsivoglia modo desideriamo chiamarla non cambia il suo fascino ancestrale. 

🖼 Nella foto una suggestiva 《alba lunare》 ripresa dall'altopiano di Campo Imperatore (L'Aquila).

🎨 A prima vista parrebbe la levata del sole...

...poi, muovendo lo sguardo verso l'alto e osservando quel viraggio di colore verso il blu, con la punteggiatura delle stelle che si fa più netta, 

l'insieme suggerisce qualcosa tra quei toni intensi di un notturno di Van Gogh e un più contemporaneo puzzle di quelli fluorescenti, 

soprattutto per via delle tenui nuvole rischiarate dalla luce lunare come fossero delicate lumeggiature di bianco. 🌕 🌟 

E poi c'è quel riflesso brillante sui prati che rammenta l'effetto di una fresca e delicata rugiada di primo mattino.💧

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*《 Casta Diva, che inargenti

Queste sacre antiche piante,

A noi volgi il bel sembiante

Senza nube e senza vel.

[...] Spargi in terra quella pace

Che regnar tu fai nel ciel. 》

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Mauro Rosati

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C'ERA UNA VOLTA UN RE...

 

(Foto: Mauro Rosati, 2018)

✍ Favoletta della buonanotte (e del buongiorno), per grandi e piccini.

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📖 C'era una volta...

👑 C'era una volta un Re

che si chiamava Ladislao,

poco più di seicento anni fa.

🏰 Un bel giorno re Ladislao decise di costruire un fortino in una città del suo Reame che si chiama Aquila (per gli amici 《L'Aquila》).

🦅 Aquila, città fiera e intraprendente, 

costruita nel cuore degli Appennini per volere del popolo, 

sorge su un'altura, protetta dall'abbraccio dei suoi monti ammantati di neve.

🎪 Nel cuore dell'Aquila c'era una grande Piazza dove si svolgevano il Mercato, le Fiere, le Feste, le Processioni, e tante altre cose di tutti i giorni:

gli Aquilani la chiamavano Piazza Maggiore, o Piazza del Mercato,

 o più semplicemente anche 《la Piazza》, 

come si usa ancor adesso.

Gli Aquilani di oggi la chiamano anche Piazza del Duomo.

👑 👉 Un bel giorno re Ladislao ordinò di costruire la Castellina, un piccolo fortino, proprio su questa grande Piazza.

Ai tempi di re Ladislao non c'era ancora la Fortezza spagnola, che fu invece costruita più di un secolo dopo.

🦅 Gli Aquilani erano autonomi, operosi e intraprendenti,

orgogliosi della loro Libertà.

👀 Per questo re Ladislao voleva tenerli d'occhio, forse un po' timoroso del loro carattere fiero e indipendente.

🏰 E così la Castellina di re Ladislao fu costruita a Capopiazza, la parte più alta della grande Piazza Maggiore;

il Re mandò alcuni dei suoi soldati a presidiare questo nuovo fortino.

🤨😠 Gli Aquilani, però, non apprezzarono molto e la Castellina non durò a lungo:

🖐 un giorno gli Aquilani cacciarono via i soldati del Re e poi smantellarono la Castellina, che aveva occupato un pezzo della loro grande e amata Piazza, fatta di tante botteghe e di tanta vita quotidiana.

🦅 E così Capopiazza, e la Piazza, tornarono ad essere libere, il cuore pulsante dell'Aquila.

📖 Accadeva poco più di seicento anni fa.

...c'era una volta una Piazza...

...c'era una volta Capopiazza...

❓ E oggi?

🤔 Oggi da Pie' di Piazza (la parte più bassa) non si vede più Capopiazza,

🤔 e da Capopiazza (la parte più alta) non si vede più Pie' di Piazza;

❗😮 semplicemente non si vede più la Piazza, 

anche se esiste ancora.

❗Oggi le due statue delle Fontane di Piazza, 

i due Diòscuri, si sentono smarrite:

- la statua più in basso guarda verso la Cattedrale per non guardare Capopiazza;

- la statua più in alto guarda invece verso Capopiazza, però non vede più nulla, perché un gigantesco sipario le copre la vista... .

Mauro Rosati

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UN POMERIGGIO A PALAZZO DE NARDIS

Fig. 1 - L'Aquila, Palazzo de Nardis:
《Sala Rossa》, il trofeo di strumenti musicali
al centro della volta.

Fig. 2 - L'Aquila, Palazzo de Nardis:
《Sala Rossa》, veduta della volta.

Fig. 3 - L'Aquila, Palazzo de Nardis:
《Sala Rossa》, particolare del pavimento con
raffigurazione di una lira.

L'Aquila, 25 gennaio 2026

📖 Una bella domenica pomeriggio ascoltando il racconto e le novità sull'archeologia italica del nostro territorio, tra Sabini e Vestini, nella pregevole cornice della 《Sala Rossa》di Palazzo de Nardis in via San Marciano (Quarto di San Giovanni).

📍L'accogliente ambiente è stato a suo tempo concepito come sala da ballo del palazzo, una destinazione 《musicale》 che s'intuisce già entrando. Poiché gli apparati figurativi non sono mai casuali, avendo normalmente una stretta attinenza con la destinazione degli ambienti, entrando nella sala risaltano alcuni significativi dettagli iconografici:

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• 🎶 🎻 un 《trofeo》 di strumenti musicali dipinto al centro della volta della stanza, una specie di 《panòplia musicale》; questo trofeo di strumenti è l'elemento figurativo dominante della sala, caratterizzata da un elegante accostamento di motivi fito-floreali (foglie e fiori), intervallati da piccoli canestri fruttiferi, ed eleganti specchiature ornate da motivi damascati che caratterizzano anche le pareti della sala;

↪

• sul pavimento, altrettanto pregevole, si osservano raffigurate almeno quattro lire 《apollinee》, secondo una diffusa e gradevole rievocazione e reinterpretazione di elementi figurativi di gusto classico, molto in voga tra l'Ottocento e il primo Novecento; le lire sul pavimento sono disposte circolarmente al centro della stanza, in corrispondenza del 《trofeo》 di strumenti musicali.

Tra l'altro la fattura del pavimento della Sala Rossa richiama a prima vista quella del pavimento nella sala maggiore al piano nobile di Palazzo Benedetti-Mancinelli, datato 1856, quando il palazzo era passato già alla proprietà Mancinelli; pavimento che è stato possibile ammirare lo scorso mese di ottobre 2025 in occasione dell'apertura curata dalla Delegazione FAI - L'Aquila.

L'arredamento stesso della Sala Rossa è stato appositamente concepito per occupare minor superficie possibile, considerata la destinazione da ballo.

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Si ringraziano:

- la famiglia de Nardis per l'ospitalità, in particolar modo Carlo Ferdinando de Nardis (《Associazione Dimore Storiche Italiane - Sezione Abruzzo》 e 《Associazione Angelo de Nardis di Prata》);

- la relatrice dott.ssa Alberta Martellone, archeologa (Soprintendenza Archeologia Belle Arti e Paesaggio per le Province di L'Aquila e Teramo);

- la Sede Archeoclub L'Aquila per il programma di conferenze sulla Storia della nostra Città-Territorio che si terranno a cadenza mensile nel corso dell'anno

( 🌐 il programma delle conferenze

https://archeoclublaquila.it/archeoclub-laquila-per-laquila-capitale-italiana-della-cultura-si-parte/

🌐 una veduta d'insieme della sala

https://www.facebook.com/100064901762202/posts/pfbid029poy2JzLZKM6QxXdyVwbRWG5gihh4LaaLto7PbyDJWp8SuA4g8c2r5L5CZwb2vudl/ ).

Mauro Rosati

🌱 🖼《OMNIA PULCRA SITIO》

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《 OMNIA PULCRA SITIO 》

 

《OMNIA PULCRA SITIO》!

Camminando per il Corso Alto, ossìa il tratto compreso tra la Fontana Luminosa e i Quattro Cantoni, a un certo punto incontriamo questo motto: non è su un vero e proprio stemma, e gli eleganti caratteri non sono molto grandi poiché è scritto su un cartiglio che accompagna una piccola graziosa composizione figurativa (XX secolo).

Possiamo notarlo soltanto se camminiamo con occhi 《assetati》 di Bellezza.

Il cartiglio è posto in alto rispetto all'immagine, nella posizione araldica del 《cri de guerre》, il 《grido di guerra》(o 《grido di battaglia》), ma in questo caso la guerra non c'entra, anzi, parliamo proprio dell'esatto contrario, parliamo di tutte le cose, anche le più piccole, che allietano l'animo con la loro armonia.

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Ma quindi cosa significa questa breve e sostanziosa espressione?

Traducendo alla lettera suona pressappoco così: 《Ho sete [sitio] di tutte le cose [omnia] graziose, belle [pulcra]》; una sete metaforica, intesa come desiderio, come anelito.

Poiché ogni lingua ha la sua metrica, andiamo adesso oltre la traduzione letterale.

In maniera più scorrevole potremmo quindi sintetizzare più efficacemente con:

《Ho sete di Bellezza》, 

oppure《Desidero Bellezza》 .

Quale Bellezza?

La Bellezza di quelle creazioni piccole o grandi che con la loro grazia, con la loro armonia estetica, ci allietano l'animo.

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《OMNIA PULCRA SITIO》:

facciamone il nostro motto quotidiano, facciamone un 《grido》 di auto-esortazione, facciamone uno scopo di vita collettivo, 

e le cose che creiamo ci renderanno più lieti e più appagati, con grande beneficio anche per il mondo in cui viviamo.

Mauro Rosati

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LA 《CULTURA》: UNO STILE DI VITA

 

《Fiori di Zafferano》
(Crocus sativus), ricchezza storica
della nostra Città-Territorio
e una delle nostre immagini iconiche.
🖌🎨 Dipinto di Mirella Liberatore; anno 2024.

La 《Cultura》 non è soltanto un Sapere fine a se stesso, bensì uno stile di vita che traduce quel Sapere in concretezza e amore per la propria terra.

📍 Il riconoscimento di Capitale Italiana della Cultura 2026 è un'onorificenza prestigiosa per la nostra Città-Territorio, e proprio per questo comporta responsabilità ancor più grandi e importanti per tutti noi, privati cittadini e amministratori pubblici.

↪ Per essere pienamente Città di Cultura, infatti, non bastano soltanto conferenze, mostre, concerti, pubblicazioni, spettacoli e altri specifici eventi, che certamente sono importanti.

📍Per essere pienamente Città di Cultura e per continuare ad esserlo, dobbiamo prenderci seriamente cura anche del nostro Paesaggio: 

🖼 il Paesaggio, infatti, esprime le qualità e il livello culturali delle popolazioni che vivono in un certo territorio.

📍 Il Paesaggio è Cultura esso stesso.

↪ Per questo, accanto ai singoli, lodevoli e numerosi eventi da programma, dobbiamo ragionare anche in termini di tutela tutti i giorni:

↪ - tutela del decoro urbano e territoriale 

(pulizia, ordine pubblico, rispetto delle regole civili, dignità delle bandiere esposte davanti a scuole e uffici, cura e rispetto dei simboli civici);

↪ - manutenzione programmata e costante del patrimonio artistico, architettonico e culturale in generale, soprattutto di quello meno conosciuto;

↪ - manutenzione e pulizia di parchi e giardini (《pulizia》 significa anche 《non sporcare》), incremento del verde pubblico;

↪ - contrasto agli abusi edilizi, superando la logica dei 《condoni》;

↪ - urbanistica a 《volume zero》, frenando l'espansione edilizia non necessaria, sostituendo o riutilizzando le costruzioni già esistenti, senza consumare nuovi terreni (l'edilizia lavora ugualmente senza ulteriore consumo di suolo);

↪ - risanamento paesaggistico, curando le sbavature e le ferite causate nel tempo dagli interventi urbanistici più impattanti;

↪ - tutela del paesaggio agrario, salvaguardia dei terreni coltivabili e recupero delle architetture rurali (case coloniche, casali, e simili).

E così via discorrendo!

📍Insomma, ben vengano gli eventi culturali se accompagnati da una Cultura quotidiana e concreta del Paesaggio: una bella 《cornice》 valorizza un bel dipinto, un bel Paesaggio valorizza un territorio intero!

Facciamo in modo che la Cultura diventi uno stile di vita quotidiano, al di là dei singoli eventi!

Auguri Città nostra! 🦅 👏

Non solo per questo riconoscimento così importante, bensì per ogni giorno:

che ciascuno di noi possa rispettarti come meriti e renderti più bella, 

a partire dai piccoli gesti e dal modo di ragionare!

🌱 Che la Cultura diventi il nostro stile di vita quotidiano e collettivo!

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Nella foto in alto: 

《Fiori di Zafferano》

(Crocus sativus), ricchezza storica della nostra Città-Territorio e una tra le nostre immagini più iconiche.

🖌🎨 Il dipinto è opera di Mirella Liberatore; anno 2024.

Mauro Rosati

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AURORA

 

《Teofilo Patini - L'Aurora》secondo la didascalìa
che accompagna il dipinto;
《attribuzione》 al Patini
secondo altre versioni.

La dea Aurora per i Romani antichi, la dea Eos per gli antichi Greci: 

divinità femminile che destandosi dal sonno solleva il velo del buio notturno e precede il carro del dio Helios, il Sole; 

con le sue lacrime bagna di rugiada la terra e le piante, lacrime per Memnone, uno dei suoi figli, caduto nella guerra di Troia.

Quel tenue velo che la dea solleva sembra un delicato, leggero sipario che si apre alla luce, così come una tenda sollevata da una finestra.

Un soggetto classico mitologico, quello di Aurora/Eos, dalle molteplici versioni iconografiche.

Eppure in questo caso non vediamo la bellezza idealizzata, sovrumana, perfetta, di una divinità. Vediamo invece una bellezza reale, 《vera》, umana, con le sue piccole imperfezioni e secondo i canoni estetici che esprimono quelli di un'epoca (in questo caso la fine dell'Ottocento).

Nel viso dell'Aurora qui raffigurata, in particolare, non percepiamo una distanza tra noi e il dipinto, tra il mondo terreno (imperfetto) e il mondo celeste (perfetto); vediamo invece il volto di una donna di tutti i giorni, un viso 《vero》 che potremmo tranquillamente incontrare camminando per strada, oggi come ieri.

Stesso discorso per i due putti (o 《amorini》) che la accompagnano, con uno dei due che quasi la spinge verso l'alto, come a voler dare il via decisivo al nuovo giorno; anche in questi due piccoli protagonisti potremmo vedere dei normali e reali bimbi in tenerissima età, con soltanto le ali di uno dei due a ricordarcene la natura sovrumana.

E così, come ogni mattina, la bella Aurora dai lunghi capelli si libra verso l'alto salutando la notte e aprendo la strada al nuovo giorno.

La delicatezza e il chiarore delle tinte comunicano con immediatezza quella percezione luminosa particolare, quella suggestione di tempo quasi sospeso, che avvertiamo in quel frangente quotidiano che dissolve gradualmente il buio notturno e precede la levata del sole.

Mauro Rosati

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ARTI DIALOGANTI: LA MOSTRA BOSCHETTI-TONESI

 

Piero Boschetti.
La Natività può idealmente manifestarsi in tanti modi e in tanti luoghi, anche nella lanterna di un lampione.
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

Gianna Tonesi.
《Miao》 - Primo piano di un gatto che con il suo attento e vigile sguardo felino ci osserva quasi come se fosse pronto a balzare fuori dalla cornice.
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

Gianna Tonesi.
《Neve a Praga》 - Veduta invernale del fiume Moldava (《Vltava》, in lingua ceca), all'altezza del famoso Ponte Carlo a Praga. Opera realizzata partendo dalla base figurativa di una foto-cartolina.
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

Gianna Tesoni.
《Natura morta》 - In una giornata d'Inverno il calore dei frutti che la natura ci offre a partire dall'Autunno; frutti appena raccolti che ci sembra di poter afferrare e gustare: un chicco d'uva, i succosi granelli di una melagrana, le castagne, delle quali una ancora circondata dal riccio.
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

Piero Boschetti.
《La prima equitazione》 - La pittura si fa rappresentazione presepiale. Omaggio a Teofilo Patini, che molto ha dato alla nostra Città dell'Aquila.
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

Piero Boschetti.
《L'erede》 - La pittura si fa rappresentazione presepiale. Una Natività 《profana》 che si manifesta nella miseria di una povera casa, non diversamente dall'umiltà della mangiatoia dove viene al mondo
il Bambino Gesù.
Omaggio a Teofilo Patini, che molto ha dato
alla nostra Città dell'Aquila.
(Foto: Mauro Rosati, 2026)

《 Ars Gratia Artis 》!

Un amàlgama armonico ben riuscito quello della mostra natalizia da poco conclusa che ha visto la condivisione del medesimo spazio espositivo fra la pittrice Gianna Tonesi e il maestro di presepi Piero Boschetti.

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🚩 L'Aquila, Palazzo ex INAIL, Corso Federico II (Quarto di San Giorgio).

📍Fin dall'ingresso, la sensazione è stata quella di un'unica esposizione, grazie anche alla selezione delle opere esposte, dialoganti fra loro, con l'una e l'altra arte che si omaggiavano a vicenda:

↪ da un lato - ad esempio - due presepi di Piero Boschetti dedicati rispettivamente a due note opere pittoriche di Teofilo Patini, 

dall'altro i soggetti pittorici selezionati da Gianna Tonesi, che maggiormente richiamavano le atmosfere dell'Inverno e delle scene di vita quotidiana che ritroviamo a loro volta nei presepi del maestro Boschetti.

🖼 Nelle opere pittoriche dell'artista Gianna Tonesi si ravvisa un approccio poliedrico nei soggetti e nello stile. Una produzione nella quale troviamo soggetti classici come vedute paesaggistiche, scene di genere che fissano momenti di vita reale del passato e del presente, nature morte di vario tipo (anche nella resa cromatica) e contemporaneamente rappresentazioni che abbracciano soggetti e stili pittorici del Novecento come - ad esempio - un ritratto di donna che ricorda il linguaggio figurativo di Tamara de Lempicka, fino alla ritrattistica di personaggi tratti dal repertorio cinematografico contemporaneo.

📍Contestualmente i presepi del maestro Piero Boschetti, mai scontati, mai ripetitivi, che vedono ogni volta l'artista 《giocare》 e cimentarsi con materiali di diverso tipo, dal legno alla pietra, dal sughero a oggetti del quotidiano reinventati nella loro funzione (una lanterna, il contenitore di un vecchio televisore, e tanto altro). Opere che mai nascono per caso, ciascuna portatrice di un messaggio più profondo che va oltre il primo impatto visivo, ciascuna espressione poetica oltre che figurativa.

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↪ Ci sarebbe molto altro da scrivere per descrivere le esperienze emozionali di questa esposizione e, più in generale, ciò che questi nostri artisti e artigiani sanno regalarci con le loro creazioni, le quali nascono da stati d'animo del momento, da riflessioni su tematiche di vario genere, e da quella passione creativa che non può prescindere da qualsiasi opera di arte-artigianato.

📍Gli artisti-artigiani della nostra città-territorio non mancano d'inventiva e di abilità creativa, e per questo meriterebbero tutti degli spazi-laboratorio adeguati, anche in condivisione, dove poter operare e insegnare le loro arti, nonché spazi espositivi garantiti nel cuore della nostra città, dove poter esporre al pubblico e custodire i ricchi e pregiati frutti delle loro creazioni artistiche.

📍Un grazie di riconoscenza, innanzitutto per la gentilezza e per la disponibilità, a Gianna Tonesi e a Piero Boschetti per gli interessanti e proficui scambi di osservazioni e riflessioni, scaturiti spontaneamente dalla contemplazione 《attiva》 delle opere esposte, e un grazie più ampio a tutti gli artigiani-artisti che danno lustro al nostro territorio operando spesso in spazi rimediati e con grandi sacrifici logistici ed economici.

↪ Con l'auspicio che le istituzioni locali possano dedicare a tutti loro un maggiore supporto e l'attenzione che meritano, considerato quanto ci donano materialmente ed emotivamente, come singoli individui e come Comunità, ciascuno nella sua specifica arte.

Mauro Rosati

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