LA SETTIMANA "GRECA"
📌 Nella lingua greca contemporanea si manifesta in modo evidente un dettaglio importante che caratterizza tradizionalmente i Popoli che, in tempi e modi differenti, hanno assimilato la cultura cristiana: ossia, il fatto che il conteggio dei giorni della settimana inizia dalla Domenica.
Il motivo appare palese: la Domenica è il giorno santo di riposo dei Cristiani, la "Pasqua della settimana", e allo stesso tempo inizio del nuovo ciclo settimanale.
Metaforicamente, una morte e resurrezione del Tempo che si rinnova ciclicamente ogni sette giorni.
📌 Poi, per motivi funzionali dovuti ai ritmi lavorativi quotidiani, molti calendari civili oggi in uso fanno iniziare la settimana dal Lunedì, ossia dal primo giorno dopo la festa domenicale.
----------------------------------------------------
📌 Tuttavia, nella lingua greca contemporanea appare particolarmente evidente il riferimento della Domenica come giorno di partenza per il conteggio dei giorni settimanali: ce ne rendiamo conto osservando il nome greco dei giorni che vanno dal Lunedì al Giovedì italiani, i quali esplicitano nel nome l'ordine numerale dal secondo giorno (Lunedì) al quinto giorno (Giovedì).
----------------------------------------------------
👉 Vediamo l'elenco e il raffronto con le denominazioni in lingua italiana.
1️⃣ ΚΥΡΙΑΚΉ (Kyriakí):
corrisponde alla nostra "Domenica" in lingua italiana, e il significato è lo stesso.
📌 "Domenica" deriva dal latino tardo 《Dominica (dies)》, ossia il giorno consacrato al Signore.
📌 "Kyriakí" è parola formata linguisticamente dalla radice 《κυριε》(kyrie), che vuol dire appunto "Signore". Quindi giorno del Signore.
2️⃣ ΔΕΥΤΈΡΑ (Deftéra):
da "δεύτερος" (deftéros), che vuol dire "secondo". Quindi, seconda giornata (o secondo giorno).
Corrisponde all'italiano "Lunedì" (il giorno della Luna), secondo giorno dalla Domenica.
📌 Da "δεύτερος" deriva - ad esempio - l'italiano "deuterio", ossia l'isòtopo dell'idrogeno con massa atomica doppia rispetto all'atomo di idrogeno primario (pròzio): quindi, il deutèrio è il "secondo idrogeno" in ordine di massa atomica (tecnicamente "idrogeno pesante").
3️⃣ ΤΡΊΤΗ (Tríti):
da "τρίτος" (trítos), che significa "terzo". Quindi, terza giornata (o terzo giorno).
Corrisponde all'italiano "Martedì" (il giorno di Marte), terzo giorno dalla Domenica.
📌 Da "τρίτος" deriva il latino scientifico "Tritium", dal quale proviene l'italiano "trìzio" (o trìtio), ossia l'isòtopo dell'idrogeno con massa atomica tripla rispetto all'atomo di idrogeno primario (pròzio): quindi, il trìzio è il "terzo idrogeno" in ordine di massa atomica.
4️⃣ ΤΕΤΆΡΤΗ (Tetárti):
da "τέταρτος" (tétartos), che si traduce con "quarto". Quindi, quarta giornata (o quarto giorno).
Corrisponde all'italiano "Mercoledì" (il giorno di Mercurio), quarto giorno dalla Domenica.
5️⃣ ΠΈΜΠΤΗ (Pémpti):
da "πέμπτος" (pémptos), che vuol dire "quinto". Per cui, quinta giornata (o quinto giorno).
Corrisponde all'italiano "Giovedì" (il giorno di Giove), quinto giorno dalla Domenica.
6️⃣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ (Paraskeví):
da "παρασκευή" (paraskeví) che si traduce con "preparazione".
In questo caso, infatti, l'origine va ricercata nella "Parascève" ebraica, ossia il giorno di "preparazione" alla festività settimanale ebraica dello "shabbāt" (il "sabato").
"Paraskeví" è il sesto giorno dalla Domenica, e corrisponde quindi all'italiano "Venerdì" (il giorno di Venere).
📌 Nel calendario liturgico cristiano, la "Parascève" indica specificamente il Venerdì Santo (《feria sexta in parasceve》).
7️⃣ ΣΆΒΒΑΤΟ (Sávvato):
da "σάββατον" (sávvaton) derivato dall'ebraico "shabbāt", che significa "riposo", quindi "giorno del riposo". Nella tradizione ebraica, infatti, il riposo settimanale coincide con il Sabato.
In questo caso l'etimologia è la stessa del "Sabato" in lingua italiana, con l'unica differenza che nell'etimologia italiana abbiamo un ulteriore passaggio attraverso il latino "sabbătum" (quindi: "Shabbāt" > "Sávvaton" > "Sabbătum" > "Sabato").
"Sabato" è il settimo e ultimo giorno della settimana partendo dalla Domenica.
Nota. Nella tradizione greco-ortodossa il mercoledì e il venerdì sono anche i giorni del digiuno prima di determinate festività e, per gli ortodossi-dogmatici, anche i mercoledì e venerdì di ogni settimana.
----------------------------------------------------
Ringrazio Zoi-Dimitra per il confronto e il riscontro linguistico-culturale.
Mauro Rosati
